ਮੇਸ਼ ਇੱਕ ਅੱਗ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਮਤ, ਪਹਿਲ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੇਢਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ
ਆਪਣੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਦਾਖਲ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਨਵਰ, ਤੱਤ, ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ, ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਜਾਣੋ। ਫਿਰ ਹੇਠਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵੇਖੋ.
ਰਾਸ਼ੀ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?
ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਟਾਰ ਸਾਈਨ ਜਾਂ ਸਨ ਸਾਈਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਹ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਜਨਮ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਮੇਸ਼, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਮਿਥੁਨ, ਕਰਕ, ਸਿੰਘ, ਕੰਨਿਆ, ਤੁਲਾ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, ਧਨੁ, ਮਕਰ, ਕੁੰਭ ਅਤੇ ਮੀਨ ਹਨ.
ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਿਤੀ ਸੀਮਾ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਤੱਤ, ਪ੍ਰਕਾਰ, ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਥੀਮਾਂ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਆਮ ਟ੍ਰਾਪਿਕਲ ਰਾਸ਼ੀ ਮਿਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ 12 ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਮਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਕੈਲੰਡਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵੇਖੋ। ਹਰ ਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਮਿਤੀਆਂ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਤੱਤ, ਪ੍ਰਕਾਰ, ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ, ਛੋਟਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ.
ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਿਰਤਾ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬੈਲ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮਿਥੁਨ ਇੱਕ ਹਵਾ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਿਗਿਆਸਾ, ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੁੜਵਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕਰਕ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੇਕੜਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸਿੰਘ ਇੱਕ ਅੱਗ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ੇਰ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕੰਨਿਆ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ, ਸਹੀਪਣ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੇਵਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੁਆਰੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਤੁਲਾ ਇੱਕ ਹਵਾ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਨ, ਕੂਟਨੀਤੀ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਤਰਾਜੂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗਹਿਰਾਈ, ਤੀਬਰਤਾ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਿੱਛੂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਧਨੁ ਇੱਕ ਅੱਗ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਖੋਜ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਧਨੁਧਾਰੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮਕਰ ਇੱਕ ਧਰਤੀ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਕਸ਼ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਬੱਕਰਾ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਕੁੰਭ ਇੱਕ ਹਵਾ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਵੀਂ ਸੋਚ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਲਵਾਹਕ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮੀਨ ਇੱਕ ਪਾਣੀ ਤੱਤ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਦਇਆ, ਕਲਪਨਾ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮੱਛੀਆਂ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਇਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਥੀਮਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਮਹੀਨੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਲੰਡਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਤੇਜ਼ ਮਹੀਨਾ ਗਾਈਡ ਵਰਤੋ ਜਾਂ ਸਹੀ ਨਤੀਜੇ ਲਈ ਉੱਪਰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਦਾਖਲ ਕਰੋ.
ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਚਾਰ ਤੱਤ
ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਤੱਤ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਅੱਗ ਤੱਤ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋਸ਼, ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸੁਭਾਵਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਧਰਤੀ ਤੱਤ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਹਾਰਕਤਾ, ਸਥਿਰਤਾ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਠੋਸ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਹਵਾ ਤੱਤ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਸਮਾਜਕ ਜੋੜ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੀਆ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਪਾਣੀ ਤੱਤ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਵਨਾ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝ, ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਗਹਿਰਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਹ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ
ਪੱਛਮੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਕਾਰਡਿਨਲ, ਸਥਿਰ ਜਾਂ ਬਦਲਣਯੋਗ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਸ਼ੀ ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਬਦਲਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ.
ਕਾਰਡਿਨਲ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਪਹਿਲ, ਕਿਰਿਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪੜਾਅ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.
ਸਥਿਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਸਥਿਰਤਾ, ਲਗਾਤਾਰਤਾ ਅਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਕੇ ਹੋਰ ਗਹਿਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ.
ਬਦਲਣਯੋਗ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਲਚਕ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ
ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ ਜਾਂ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਿੰਡ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਜਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਥੀਮਾਂ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਪਹਿਚਾਣ, ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਭਿਵੈਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਚੰਦ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੁਭਾਵਿਕ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਯਾਦ, ਘਰ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਕਰਕ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਬੁੱਧ ਸੰਚਾਰ, ਸੋਚ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਥੁਨ ਦੀ ਜਿਗਿਆਸਾ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ ਦੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸਹੀਪਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ੁੱਕਰ ਆਕਰਸ਼ਣ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਆਨੰਦ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਵਿੱਚ ਆਰਾਮ ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ.
ਮੰਗਲ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਹਿੰਮਤ, ਮੁਕਾਬਲਾ, ਇੱਛਾ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾਕੁੰਨ ਕਿਰਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ.
ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਵਿਸਤਾਰ, ਆਸ਼ਾਵਾਦ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਖੋਜ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਧਨੁ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਮੀਨ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ.
ਸ਼ਨੀ ਬਣਤਰ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਹੱਦਾਂ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਮਕਰ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਕੁੰਭ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੂਰੇਨਸ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਵੀਂ ਸੋਚ, ਅਚਾਨਕ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਢਾਂਚੇ ਤੋੜਨ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁੰਭ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਨੇਪਚਿਊਨ ਕਲਪਨਾ, ਆਦਰਸ਼, ਸੁਪਨੇ, ਆਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੀਨ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ.
ਆਧੁਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਪਲੂਟੋ ਬਦਲਾਅ, ਤੀਬਰਤਾ, ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਲੁਕੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਾਸਕ ਹੈ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਲ
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ 12 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਜਾਨਵਰ ਚੱਕਰ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਸਾਲ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਨਵਰੀ ਜਾਂ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਲੋਕ ਪਿਛਲੇ ਜਾਨਵਰ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ.
| ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ | ਹਾਲੀਆ ਸਾਲ |
|---|---|
| 🐀 ਚੂਹਾ | 1924, 1936, 1948, 1960, 1972, 1984, 1996, 2008, 2020, 2032 |
| 🐂 ਬੈਲ | 1925, 1937, 1949, 1961, 1973, 1985, 1997, 2009, 2021, 2033 |
| 🐅 ਬਾਘ | 1926, 1938, 1950, 1962, 1974, 1986, 1998, 2010, 2022, 2034 |
| 🐇 ਖਰਗੋਸ਼ | 1927, 1939, 1951, 1963, 1975, 1987, 1999, 2011, 2023, 2035 |
| 🐉 ਡ੍ਰੈਗਨ | 1928, 1940, 1952, 1964, 1976, 1988, 2000, 2012, 2024 |
| 🐍 ਸੱਪ | 1929, 1941, 1953, 1965, 1977, 1989, 2001, 2013, 2025 |
| 🐎 ਘੋੜਾ | 1930, 1942, 1954, 1966, 1978, 1990, 2002, 2014, 2026 |
| 🐐 ਬੱਕਰੀ | 1931, 1943, 1955, 1967, 1979, 1991, 2003, 2015, 2027 |
| 🐒 ਬਾਂਦਰ | 1932, 1944, 1956, 1968, 1980, 1992, 2004, 2016, 2028 |
| 🐓 ਮੁਰਗਾ | 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005, 2017, 2029 |
| 🐕 ਕੁੱਤਾ | 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006, 2018, 2030 |
| 🐖 ਸੂਰ | 1935, 1947, 1959, 1971, 1983, 1995, 2007, 2019, 2031 |
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਅਰਥ
ਹਰ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਜਾਨਵਰ ਨਾਲ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਥੀਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਗੁਣ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਟੈਸਟ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਵੱਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਰਥ ਹਨ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਚੂਹਾ ਨੂੰ ਚਤੁਰਾਈ, ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬੈਲ ਨੂੰ ਧੀਰਜ, ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਾਘ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ, ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਕਿਰਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਖਰਗੋਸ਼ ਨੂੰ ਨਰਮੀ, ਕੂਟਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਡ੍ਰੈਗਨ ਨੂੰ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਕਸ਼ਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਮਝ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਿਕ ਸੋਚ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਘੋੜਾ ਨੂੰ ਊਰਜਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬੱਕਰੀ ਨੂੰ ਦਇਆ, ਰਚਨਾਤਮਕਤਾ ਅਤੇ ਮੇਲਜੋਲ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਜਿਗਿਆਸਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸੋਚ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਮੁਰਗਾ ਨੂੰ ਆਤਮਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਸੁਚੱਜਾਪਣ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਕੁੱਤਾ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਸੂਰ ਨੂੰ ਉਦਾਰਤਾ, ਖਰਾਪਣ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ; ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਮੁਲਾਂਕਣ ਨਹੀਂ.
ਤੇਜ਼ ਰਾਸ਼ੀ ਕੁਇਜ਼
ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਬਾਰੇ ਚੰਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ? ਹਰ ਰਾਊਂਡ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀਆਂ, ਮਿਤੀਆਂ, ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਬੇਤਰਤੀਬ ਸਵਾਲ ਚੁਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਪੁਰਾਤਨ ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਤੱਕ
ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਤਨ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਲੋਕਾਂ ਵੱਲੋਂ ਫੋਨ ਤੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰਾਤ ਦਾ ਆਕਾਸ਼ ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਸੀ। ਪੁਰਾਤਨ ਸਮਾਜ ਰੁੱਤਾਂ ਸਮਝਣ, ਸਮਾਂ ਮਾਪਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਮੂਨੇ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਚਾਲ ਦੇਖਦੇ ਸਨ.
ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੁਰਾਤਨ ਮੇਸੋਪੋਟਾਮੀਆ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਕਾਸ਼ੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਚਾਲ ਦਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਾਲੇ ਤਰੀਕੇ ਬਣਾਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵੀ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਯੋਗ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਸਨ.
ਈਸਾਪੂਰਵ ਪਹਿਲੇ ਹਜ਼ਾਰੇ ਵਿੱਚ ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਵਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ। ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਾ ਦਿਸਦਾ ਰਸਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਇਕਲਿਪਟਿਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 30 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ.
ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਵੰਡ ਨਾਲ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਤੋਂਯੋਗ ਕੋਆਰਡੀਨੇਟ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਬਣੀ। ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਸਾਫ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ.
ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਿਆ
ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਵਿਚਾਰ ਬਾਬਿਲੋਨ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਰਹੇ। ਪੂਰਬੀ ਭੂ-ਮੱਧ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਲੰਮੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ੀ ਵਿਦਵਾਨ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਖਗੋਲ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ। ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਬਾਬਿਲੋਨੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਵਿਚਾਰ ਹੋਰ ਮਿਲੇ.
ਇਹ ਦੌਰ ਨਿੱਜੀ ਜਾਂ ਜਨਮ ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਖਾਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਆਕਾਸ਼ੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਆਕਾਸ਼ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਲੱਗੇ.
ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੁਰਾਤਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫੈਲਾਏ। ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਖਗੋਲਿਕ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਨਾਢ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਲਿਖਤਾਂ, ਕੈਲੰਡਰਾਂ, ਮੋਜ਼ੇਕ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਮਰਰਾ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ.
ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ
ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਬਿਲੋਨ ਤੋਂ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਉਥੋਂ ਸਿੱਧਾ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਰੋਸਕੋਪ ਤੱਕ ਗਈ ਸਿੱਧੀ ਲਕੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਕਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਿਆ.
ਮੱਧਕਾਲੀ ਇਸਲਾਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਫਲੇ-ਫੂਲੇ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਯੂਨਾਨੀ ਖਗੋਲਿਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਕੀਤਾ; ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਸਲਾਮੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀਆਂ.
ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਗੰਭੀਰ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਚਿਕਿਤਸਾ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਦਰਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੱਥਲਿਖਤਾਂ, ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦੇ ਸਨ.
ਜਦੋਂ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਵੱਖ ਰਾਹਾਂ ਤੇ ਚਲੇ
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਘਣੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁੜੇ ਸਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਇਹ ਬਦਲਿਆ। 17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੇ ਮੰਨੇ ਹੋਏ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੁਦਰਤੀ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਥਾਂ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗੁਆਈ, ਜਦਕਿ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਨਿਰੀਖਣ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਜਾਂਚਯੋਗ ਭੌਤਿਕ ਮਾਡਲਾਂ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਬਣਿਆ.
ਦੋਵੇਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੂਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਂਝੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਹਨ। ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਆਕਾਸ਼ੀ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋਤਿਸ਼ ਆਕਾਸ਼ੀ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਿਤਵ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ.
ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਨਕਸ਼ਤਰ ਸਮੂਹ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਨਹੀਂ
ਜੋਤਿਸ਼ੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਸੇ ਨਾਮ ਦਾ ਖਗੋਲਿਕ ਨਕਸ਼ਤਰ ਸਮੂਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕੋ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ 30 ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਅਸਲੀ ਨਕਸ਼ਤਰ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਅਣਬਰਾਬਰ ਹਨ.
ਧਰਤੀ ਦਾ ਘੁੰਮਣ ਵਾਲਾ ਧੁਰਾ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦਿਸ਼ਾ ਬਦਲਦਾ ਹੈ; ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰੀਸੈਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਕਸ਼ਤਰ ਸਮੂਹ ਹੁਣ ਰੁੱਤਾਂ ਨਾਲ ਓਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਸਨ। ਪੱਛਮੀ ਟ੍ਰਾਪਿਕਲ ਜੋਤਿਸ਼ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਨਕਸ਼ਤਰਾਂ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਖਿਸਕਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੁੱਤੀ ਚੱਕਰ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਇੰਨਾ ਲੰਮਾ ਕਿਵੇਂ ਟਿਕਿਆ?
ਸਭਿਆਤਾਵਾਂ ਉੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਕੈਲੰਡਰ ਬਦਲੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਬਦਲ ਗਈ। ਫਿਰ ਵੀ ਦੋ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਪਛਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਸਦੀ ਸਾਦਗੀ ਹੈ: ਬਾਰਾਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸਾਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੌਖੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਗ੍ਰਹਿਆਂ, ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ.
ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵੇਖ ਕੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਵਿਸਥਾਰ ਵਾਲੇ ਜਨਮ ਚਾਰਟ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਧੁਨਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਪੁਰਾਤਨ ਬਾਬਿਲੋਨੀ ਆਕਾਸ਼ੀ ਸ਼ਕੁਨਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਬੰਧ ਅਜੇ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕੰਪਿਊਟਰਾਂ ਤੱਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਬਦਲ ਗਈ, ਪਰ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਅਰਥ ਲੱਭਣ ਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ.
ਰਾਸ਼ੀ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ
12 ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਹਨ?
ਪੱਛਮੀ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਮੇਸ਼, ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਮਿਥੁਨ, ਕਰਕ, ਸਿੰਘ, ਕੰਨਿਆ, ਤੁਲਾ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, ਧਨੁ, ਮਕਰ, ਕੁੰਭ ਅਤੇ ਮੀਨ ਹਨ। ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਮਿਤੀ ਸੀਮਾ, ਚਿੰਨ੍ਹ, ਤੱਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਗ੍ਰਹਿ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਮੇਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਕੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਮ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉੱਪਰ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਦਾਖਲ ਕਰੋ; ਇਹ ਇਸ ਪੰਨੇ ਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਆਮ ਟ੍ਰਾਪਿਕਲ ਰਾਸ਼ੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਿਤੀ ਮਿਲਾਏਗਾ.
ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਟਾਰ ਸਾਈਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਫਰਕ ਹੈ?
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ੀ, ਸਟਾਰ ਸਾਈਨ ਅਤੇ ਸਨ ਸਾਈਨ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਇੱਕੋ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪੂਰੇ ਜਨਮ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਗ੍ਰਹਿ, ਘਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਜੇ ਮੇਰੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਤੇ ਹੋਵੇ ਤਾਂ?
ਹੱਦ ਵਾਲੀਆਂ ਮਿਤੀਆਂ ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਆਮ ਬਦਲਾਅ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਬਦਲਣ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਸਾਲ ਅਤੇ ਸਮਾਂ ਖੇਤਰ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਇੱਕ ਦਿਨ ਦਾ ਅੰਤਰ ਦਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਛਪੀਆਂ ਮਿਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ.
ਕੀ ਮੇਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਜਨਮ ਚਾਰਟ ਇੱਕੋ ਹਨ?
ਨਹੀਂ। ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪੂਰੇ ਜਨਮ ਚਾਰਟ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਰਾਸ਼ੀ, ਚੜ੍ਹਦੀ ਰਾਸ਼ੀ, ਗ੍ਰਹਿ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਘਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਜਨਮ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਥਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਕੀ ਮੇਰੀ ਰਾਸ਼ੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਤੁਹਾਡੀ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜੋਤਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਜਾਂ ਮਿਤੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਕੁਝ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੀ ਜਨਮ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ.
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੀ ਹੈ?
ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ 12 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਜਾਨਵਰ ਚੱਕਰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 1 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਤੇ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਜਨਵਰੀ ਜਾਂ ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਹੀ ਮਿਤੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਇੰਨੇ ਸਹੀ ਕਿਉਂ ਲੱਗਦੇ ਹਨ?
ਜੋਤਿਸ਼ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਅਕਤਿਤਵ ਥੀਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਨਮੂਨੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਰਥਪੂਰਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਜੋਤਿਸ਼ ਨੂੰ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਆਤਮ-ਚਿੰਤਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ.

